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   一、先序文   夫序文者,名公距笔所以耀往哲而荣将来也。容敢后之,用列之首。   一、列图像   图像者,宗祖之形容像貌。昔既图之,前人洋洋如在之意也。乌敢缺之,亦列为。   一、序源委   源委者,若水之有流,惟有源西可不息。故从古源来之所自,亦弗之遗。此又所以探本而寻源也,序之为容已哉。   一、严世系   世系者,世世相承,毫不容紊。不有严之,则历世几许皆莫知矣。是以不敢忽之,谱谱切务也。   一、详昭穆   昭穆者,远近祖襕、子姓昆弟各有次序,详之毋使淆也。亦谱切务,故不敢略。   一、别支派   支派者,明其某支,明其某派,不有别之,亲疏何所辩也?亦谱切务,故不敢易。   一、志嫁娶   嫁娶者,如我之适人,人之适我,婚姻所自,门户荣辱也。匪志之,将不视为末务耶?故亦重之。   一、昭死葬   死葬者,祖宗父母埋玉之处,苟不之知,或当拜扫,欲报本而追远亦徒矣。用是昭之。   一、彰显荣   显荣者,宗祖之为仕宦担圭而执爵者,皆足以光前而耀后,且世人每以是而稽夫族之大小。是则列之也。   一、纪隐逸   隐逸者,其隐其逸,或有所激,或有所安。所称高士者,正此其人,深足以激振世风也。安可以不记?   一、存仙释   僭释乃老氏之学,幻化之说,空苦之术,正学何齿也。第向有其人,苟一遗之,岂信后之典耶,不得不存也。   一、明迁徙迁徙者,或由此适彼,由彼适此,所不免者,苟不之明,来历安知耶?所以明之也。   一、重继嗣   继嗣者,若垤继乎叔,姓继乎伯,堂从戚属子姓互相继续,罔非所以俾宗祧无坠也。此又重之。   (《[浙江淳安]葛氏续谱》明淳安葛氏钞本)  
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